Sejarah Desa

Download <a href="/storage/desabaha/file/SEJARAH_DESA BAHA.doc">SEJARAH_DESA BAHA</a> Sejarah Desa Baha Pemberian sebuah nama tarhadap suatu Desa tak dapat dilepaskan dari asal usul desa tersebut berdasarkan sumber-sumber yang dapat dipercaya, baik berupa tulisan, babad, lontar, benda-benda peninggalan sejarah, serta terhadap penamaan-penamaan dari suatu tempat dan lain-lain. Sebelum kami mengutarakan asal – usul Desa Baha terlebih dahulu kami mohon maaf kepada semua fihak, apabila dalam uraian kami terdapat kesalahan atau kekeliruan, yang disebabkan karena keterbatasan pengetahuan dalam sejarah, maupun keterbatasan sumber-sumber buku yang dipakai pedoman dan keterbatasan nara sumber yang mengetahui sejarah Desa. Disamping itu kami tidak lupa menyampaikan banyak – banyak terima kasih kepada fihak – fihak yang telah memberikan keterangan – keterangan dan bukti – bukti peninggalan sejarah terkait keberadaan Desa Baha. Sesungguhnya sampai saat ini sejarah / asal – usul berdirinya Desa Baha belum diketahui secara pasti, sebab sampai saat ini belum pernah ditemukan babad maupun tulisan – tulisan yang memuat sejarah Desa Baha. Usaha-usaha untuk menelusuri dan mencari babad,likita dan sejenisnya yang berisi sejarah Desa Baha terus dilakukan namun belum juga membuahkan hasil yang maksimal. Namun dengan segala keterbatasan kami, berdasarkan tulisan-tulisan yang ada yang menceritakan tentang asal-usul Desa Baha dan juga berdasarkan keterangan / cerita para tetua/tokoh masyarakat Desa Baha akhirnya kami dapat merangkum cerita asal-usul Desa Baha yang sudah tentu jauh dari kesempurnaan. “ <st1:place w:st="on">Om</st1:place> Awignamastu “ Semoga atas asung kerta wara Nugraha Ida Sanghyang Widhi Wasa, TuhanYang Maha Esa, Kami tidak mendapatkan marabahaya dan rintangan , begitu pula tidak terkena upadrawa dari Ida Betara betari yang sudah tenang bersemayam dialam sunya menghadap Ida Sanghyang Parama Wisesa. Semoga beliau berkenan memberikan bimbingan maupun pawisik suci dalam penyusunan sejarah ini, sehingga dapat dikenang dan diteladani sifat-sifat kepahlawanan,kepemimpinan dan kebijaksanaan beliau oleh generasi generasi penerus, demi keharuman nama Desa Baha yang kita cintai, tempat kita berpijak dalam mengarungi pahit getirnya kehidupan. Asal-usul keberadaan Desa Baha tidak terlepas dan bermula dari perkembangan kehidupan masyarakat pada jaman kerajaan di <st1:place w:st="on">Bali</st1:place>. Diceritakan setelah kerajaan Bedahulu dengan rajanya Sri Gajah Waktra dengan kedua patihnya yang terkenal yaitu Kebo Iwa dan Pasung Gerigis pada tahun caka 1265 berhasil ditaklukan oleh pasukan majapahit yang dipimpin oleh mahapatih Gajah Mada, keadaan masyarakat menjadi kacau, huru-hara terjadi dimana-mana,hal ini disebabkan karena tampuk pimpinan kerajaan dalam keadaan kosong karena majapahit belum bisa menentukan / menempatkan seorang raja di Bali.Untuk mengatasi masalah tersebut atas ijin raja Majapahit kepada Patih wulung dan pemuka masyarakat untuk menentukan /memilih seorang raja mengisi tampuk pimpinan di Bali. Maka dinobatkan I Gusti Agung Pasek Gelgel sebagai raja <st1:place w:st="on">Bali</st1:place> dengan gelar Kyayi Gusti Agung Pasek Gelgel. Pada tahun caka 1272 raja majapahit menobatkan Sri Kresna Kepakisan sebagai adhipati Bali berkedudukan di Samprangan dengan di dukung oleh Para arya dari <st1:place w:st="on"><st1:city w:st="on">Kediri</st1:city></st1:place> dan Majapahit. Maka berakhirlah kekuasaan Kyayi Gusti Agung Pasek Gelgel.Namun masyarakat Bali di pedesaan seperti Bali mula dan Bali aga tidak setuju dengan cara kepemimpinan Raja Sri Kresna Kepakisan karena kepemimpinan beliau tidak sesuai dengan tata cara masyarakat Bali, masyarakat menjadi kacau, huru – hara terjadi dimana-mana.Namun setelah mendapat nasehat dari raja majapahit melalui mahapatih Gajah Mada agar memimpin Bali sesuai dengan tatacara masyarakat dan menjadikan pemuka dan masyarakat sebagai saudara dan menempatkan sebagai unsur pimpinan di masyarakat maka keadaan menjadi aman dan keberadaan beliau diterima oleh rakyat. Nama Desa Baha sendiri muncul di jaman kerajaan yang sedang melakukan perluasan wilayah atau saling Serang menyerang . Kisahnya dimana ketika Raja Mengwi yang bergelar Cokorde Dimade pada tahun saka 1621, berniat memperluas wilayah Kerajaan Mengwi, sasaran utama Sang Raja adalah sebuah wilayah yang bernama Ayunan. Di Ayunan berkuasa seorang kesatria bernama Arya Ayunan, maka tak pelak lagi Cokorde Dimade memukul gendang perang pada Arya Ayunan . Persiapan pun dimulai , pasukan disiagakan dengan persenjantaan siap tempur. Disekitar Mengwi pada waktu itu masih berhutan lebat Raja dan pasukan mulai bergerak kea rah timur laut , tetapi di tengah perjalanan kira – kira disebelah selatan alas Baha sekarang, rombongan terhenyak dihentikan oleh Komandan Pasukan , " kalian lihat disana ! " Kata Sang Raja " , api berkobar hendak menembus langit , Raja menudingkan telunjuknya kearah utara dan seluruh prajurit terkejut menyaksikan api yang merah menyala, langit legam membara. " ini pasti ulah Arya Ayunan ! kata Raja ". Karena rombongan menduga Arya Ayunan telah membakar hutan untuk menghalangi laju pasukan kerajaan Mengwi, merkapun segera menghindar, menghelakan diri dari amukan api , merka melangkah masuk kedalam hutan sambil merundingkan langkah selanjutnya. Kemudian hutam ( alas ) itupun kemudian disebut Alas Baha, yang artinya Lava Panas atau bara dan nama desapun muncul dari kejadian tersebut dan sampai saat ini desa kami di sebut sebagai Desa Baha Aneh , setelah kesepakatan itu dicapai dalam rombongan , kobaran apipun lenyap tanpa bekas dan kemudian muncul bau harum semerbak, rombongan itu lantas sepakat menyebut hutan itu sebagai alas harum dan sampai sekarang di alas itu ada Pura yang disebut pura Alas Arum. Tapi belakangan nama Alas Baheng di Desa Baheng lebih dikenal dengan Alas Baha dan Desa Baha. Kata "Baha" yang oleh orang Bali sering diartikan bara atau lava panas dari api, ditulis menjadi "Baha". Kemudian Raja dan pasukan melanjutkan perjalanan ke arah timur, karena tujuan mereka tetap satu memperluas wilayah, menyerbu Arya Ayunan. Tapi hutan hutan lebat yang menghalangi perjalanan merekapun segera di rabas oleh seluruh rombongan. Raja kemudian bersada, siapapun di antara rakyatku kelak tinggal di bekas hutan ini mereka harus menyebut tempat ini sebagai Desa Penyabetan, karena tempat ini dibangun hanyadengan mempergunakan sabetan sabet saja, dan kini wilayah itu di kenal dengan Banjar Pengabetan, yang masuk wilayah Desa Baha. Raja beserta rombongan kemudian melanjutkan perjalanan ke sebelah utara dan seorang anggota pasukan dipercaya untuk memimpin kerja tahap kedua ini. Ia kemudian diberi gelar sebagai Arya Kedua, wilayah itu pun kini disebut Banjar Kedua. Diberi wilayah kekuasaan, Arya Kedua bersama anak buahnya girang bukan kepalang, mereka bersorak sorak, hingga suasana menjadi geger gegap gempita, di tempat mereka bersorak sorak kemudian disebut Gegaran, kini menjadi Banjar Gegaran. Sibuk membatat hutan dan membangun wilayah, mereka sadar bahwa musuh kian dekat, rombongan kemudian bergerak kearah timur untuk menyiapkan segala peralatan tempurnya, semua peralatan dicoba seperti tulip, bedil dibunyikan, dan semua alat dicoba ternyata suara bedil paling keras, dan tempat itu kemudian disebut Banjar Bedil. Untuk menghilangkan jejak, dari bunyi tadi, semua pasukan diperintahkan bergerak ke arah timur, sehingga mereka sampai pada sebuah sungai yang sempit dan terjal. Raja bersama rombongan ingin membersihkan diri ( mandi ) sebelum perang dilaksanakan, karena perang nanti berhasil atau tidak semua akan dihadapi dengan hati yang bersih. Mereka mandi berjejer keselatan, usai mandi komandan prajurit disuruh melapor, dan ternyata ada dua laporan yang masuk kepada raja, seorang komandan melaporkan bahwa pasukan sudah selesai mandi dan berpakaian ( pakai busana ) demikian juga laporan dari selatan menyatakan bahwa pasukan di selatan juga sudah berpakaian, dari dua tempat dengan laporan yang sama kemudian tempat itu diberi nama Banjar Busana Kaja dan Busana Kelod. Kisah perjalanan pasukan raja ini juga menghasilkan nama sebuah Banjar yakni Banjar Cengkok, Ceriteranya setelah pasukan melakukan perjalanan dan dekat dengan daerah musuh, ada isyarat agar semua pasukan tiarap ( jongkok ). Sambil menyiapkan senjata dan kemudian nama ini berkembang menjadi cengkok dimana sekarang bernama Desa Adat Cengkok. Ternyata Arya Ayunan sudah siaga menghadapi serbuan pasukan kerajaaan mengwi sehingga Raja Mengwi dari Cengkok memwerintahkan Arya Cengkok. Untuk mengadakan pengintaian terhadap kekuatan Arya Ayunan dan dari laporan yang masuk mengatakan Arya Ayunan ternyata dibantu oleh Arya Mambal. Raja Mengwi akhirnya murka kemudian memerintahkan untuk menyerang Arya Mambal. Tapi dalam perjalanan penyerbuan pasukan terhalang air bah karena hujan sangat lebat secara terus menerus. Raja Mengwi termangu, lama sekali termenung memikirkan keputusan yang harus diambil. Akhirnya penyerbuan ke Mambal dibatalkan, dan minat untuk membekuk Arya Ayunan di tangguhkan, gara – gara ke penet ( terhalang ) oleh air sungai kini sungai tersebut di sebut tukad penet, juga sebagai batas Desa Baha di sebelah timur. Sebuah perang dahsyat untuk menguasai dan memusnahkan sesama raja terhindarkan dan Raja Mengwi kembali ke Istana. Demikianlah secara singkat dan ceritera – ceritera yang kami peroleh tentang berdirinya Desa Baha, dimana Desa Baha sekarang memiliki 2 ( dua ) Desa Adat yaitu ( Desa Adat Baha dan Desa Adat Cengkok dan 7 ( tujuh ) Banjar yaitu Banjar Pengabetan, Kedua, Gegaran, Bedil, Busana Kaja, Busana Kelod dan Cengkok.